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净意

索达吉堪布：为了将爱心落到实处，我们“慈慧”基金会创立虽不到半年，但还是做了一点实事。如今，主要项目有资助百名大学生、关爱老人、大学生公益大赛，此外，在提倡环保、继承传统文化、周一素食、日行一善等方面也不遗余力。愿我们的点滴爱心，成为这社会的一股清流，唤醒众人心中的白莲！http://t.cn/hesDVY
索达吉堪布：麦彭仁波切说过：“末法时代，度母的加持最为灵验。”若能经常祈祷度母，念诵她的心咒“嗡 达列 度达列 度列 梭哈”，除了极为特殊的定业以外，可遣除修行中的一切磨难，也可避免水灾、火灾等天灾人祸。希望大家平时多念！

慈诚罗珠堪布：佛学里有天文学、物理学、心理学、数学、文学、逻辑学、生命科学、死亡学、生理学、心灵学、伦理学以及艺术与人生哲学等等，这些都是佛学里的科学和哲学。

益西彭措官方微博：如果不求生净土，继续在浊恶世间流转，就很容易退堕，因为这里染缘炽盛，六根遇境，心就迷乱颠倒。一进入花花世界，眼睛就东张西望，就算管住了两眼，也管不住心。即使低头走在繁华的街道上，心还是像猴子一样攀缘不停，逛一次街内心就散乱不堪。而期间的种种内心活动无不是烦恼，无不是生死业因！

净意

索达吉堪布：印度大智者阿底峡尊者说过：佛教徒与非佛教徒的界限，以是否皈依三宝来分；大乘与小乘之间的区别，以是否发菩提心来分。
索达吉堪布：对于真宝，能认识的人寥寥无几；对于真理，能接受的人更是凤毛麟角。所以，当你遇到不熟悉的知识时，不要急于否决它，而应该先停一停、看一看，给自己留一个余地~

慈诚罗珠堪布：在学佛的过程中，应该先做人，再做菩萨，最后成佛。假若人都没有做好，就不可能当上菩萨；菩萨没有做好，也不可能成佛。

益西彭措官方微博：平日心里尽是烦恼，临终时心更做不了主，识田中的善恶业习种子，纷纷现行。有的起恶念，有的起邪见，有的对眷属、财物生起贪恋，有的心神发狂……有几人能心无颠倒、正念分明呢？如果心无正念，前路的方向自己又怎么可能做得了主呢？对此不可不慎，不可不思！

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索达吉堪布：当我们刚来这个世上，身体十分脆弱，连眼泪和粪便也不会擦。正是母亲，含辛茹苦、任劳任怨地把我们养大，有好吃的、好穿的，母亲从来也舍不得自己享用，一心只想留给我们；母亲如此恩重如山，作为子女，又岂能不懂得念恩、报恩呢？

慈诚罗珠堪布：自律、平等、宽容、积极、慈悲、智慧、放下、遵守因果、少欲知足、利益他人、无条件地奉献等等。这些都是大乘佛法的教学内容。

益西彭措官方微博：往生时并不意味着烦恼当下断尽，为什么却能让带着烦恼、业习种子的凡夫，一往生就横超生死，永不退转呢？这全仰仗弥陀的慈悲愿力！在极乐净土不要说生烦恼的对境，就连名称都听不到，所以烦恼就没有现行的机会。相反，时刻都在清净庄严的净土中闻法熏修，心中只有善，没有恶，自然就不会退转生死。

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慈诚罗珠堪布：生老病死是每个人都要面对的现实，但因为人们面对它们的心态不一样，所以，它们给人们带来的感受也不一样。其中给大多数人带来的是痛苦，给有些人带来的是幸福。可见，痛苦和幸福都由心而生的。

索达吉堪布：我院子里，每天都有一只野猫光临，为了不让它挨饿，也为了不让它捉老鼠，我都会把它喂饱。今年它在外面生了四只小猫，每到吃饭时间，就把孩子们也一起带来。我躲起来偷偷观察，看它总是让孩子先吃，等它们一个个都吃饱了，肚子圆滚滚的，它才过去把剩下的一点残羹冷炙使劲舔光——这，就是母爱！

益西彭措官方微博：越是认识娑婆的秽苦，就越增长厌离之心；越是了知极乐的殊胜，就越生长欣求之心。看看彼方的清净、安乐，再看此方的秽浊、苦恼，对比观察，就非常清楚娑婆的确不值得留恋，极乐的确值得追求。看得越清楚，就会越希求脱离轮回、往生净土！

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索达吉堪布：每一个众生，包括蚂蚁、蚊子，生生世世在流转轮回的过程中，都曾做过我们的母亲。如今我们彼此间因胎障所蔽，早已将昔日的恩情忘得一干二净。但他们在过去世，也曾像今生的母亲一样保护我们、疼爱我们。我们若能忆起这些，又怎么忍心去伤害他们呢？又怎会不希望他们离苦得乐呢？

慈诚罗珠堪布：很多现代人面临着这样的尴尬：掌握的知识越来越丰富，但在现实生活中却越来越不会做人。在此情况下，我们越来越需要佛陀的教法，它一定能使我们变成善良、真诚、坚强的人。

益西彭措官方微博：少说一句话，多念一句佛。多说一句废一句，多念一句是一句。（夏莲居居士）

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索达吉堪布：有人说：“前世已不记得了，后世又看不到，所以知道前世后世没有意义。”其实话不能这样说。拿今生而言，你昨天之前的的事，好多也都不记得了，但它并非不存在；你的明天也看不到，但你仍会为了自己的未来努力奋斗。既然短短几十年的今生，你都如此重视，那漫无边际的后世，又怎能不提前做好准备呢？

慈诚罗珠堪布：佛陀教我们正确、勇敢地面对现实、面对人生的一切，不要把它们过分美化和理想化。想得开、放得下，就是自由和幸福，短暂的人生不要在欲望和绝望中度过。

益西彭措官方微博：念佛即是悟，念者不迷，迷者不念。

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索达吉堪布：告诉大家一个好消息：浙江金华湖头的“狗肉节”，终于被政府叫停了，以后一年一度的“狗肉节”也被取消，很多狗的悲惨命运从此得以终结http://t.cn/adX7sz

慈诚罗珠堪布：每天这个时候，一般是大家准备去上班工作的时间了。出门前，应该用一到半个小时的时间，调整一下自己的心情。若能心情愉快，世界就会变得美好，这一天就会过得更有意义。（7：19发布）

益西彭措官方微博：印光大师曾说：“净土法门，非深明宗教者不信；念佛之乐，非真用功者不知。”如人饮水，冷暖自知，自当精进念佛，勿使每一秒、每一句空过。

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索达吉堪布：不少人对“众生是佛”这一点不太明白。其实，众生的本性是佛，但由于被无明客尘所蔽，暂时无法现前佛的功德。就像一面布满污垢的镜子，镜子本体是光明的、清净的，但因为镜面的障垢太重，故而不能显现一切。所以，从自性清净的角度讲，众生是佛；但从离垢清净的角度而言，众生则不是佛。



慈诚罗珠堪布：调整心态的方法有两种:第一，更新观念，我们的很多观念是错误或不健康的，它们会制造各种痛苦；第二，静坐修禅，禅定能使我们的心平静下来，从而减少烦恼和痛苦。这两种方法也可以预防许多精神病。

索达吉堪布：当今社会跟古代完全不同，现在人无论出家、在家，时时处处都离不开合作。假如一个人合作能力差，跟大家不配合，不管他到哪个集体，都无有容身之地。所以，你、我、他都要学会与人和睦相处~

益西彭措官方微博：《地藏经》中说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”《观无量寿经》中说：“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”积罪、净罪只在一念之间，念念若在佛号，就能净罪无量，念念若随烦恼则积罪无穷。

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慈诚罗珠堪布：专家预测：到2020年，抑郁症将成为仅次于癌症的人类第二杀手；世界银行和世界卫生组织预测：再过不久，抑郁将会是全球公众健康最大的问题。可怜的我们只懂整容，不懂整心。

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益西彭措官方微博：自身需具足信愿，才能仗佛力往生。对此，藕益大师也曾直接而肯定地说过：“往生与否,全凭信愿之有无。”故念佛求生者，从培养信、愿二因上入手至为关键。

索达吉堪布：痛苦犹如双刃剑，对脆弱者来说，它是致命的危害；对坚强者而言，它是成功的强大助缘。如何将痛苦转为成功的助缘，则是大乘佛教的修行核心~

慈诚罗珠堪布：当我们遇到痛苦的时候，可以通过它透视世界的真相，使我们对世界产生正确的认识，也可以把它转化为提升心灵的动力。只要对痛苦善加利用，生活有可能从此变得更精彩。