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[善文分享] 何为六时吉祥何为法喜充满 (2011-03-22 13:22:05)

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发表于 2018-1-25 13:55:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
何为六时吉祥
【六时】
    (一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度,时间之最小单位称刹那,一百二十刹那为一怛刹那,六十怛刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时为一昼夜。
    昼夜六时勤行,为印度以来所行,我国东晋庐山慧远作水时计(又称莲华漏),在六时行道。
    隋代信行制昼夜六时发愿文,善导作往生礼赞(六时礼赞),主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中,初三时称三时,而有三时念佛、三时坐禅之说。

    (二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。

    (三)时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时(六时),可入定得解脱。

    祝愿各位六时吉祥!

何为法喜充满

1、用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛,自然得法喜,自然有不可思议的感应。
2、从清净心生出来的喜悦,是真乐,是法喜,是真正的滋养。
3、法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。
4、学佛,你修学到一个阶段之后,你得到第一个好处就是法喜,就是欢喜,这一欢喜的现象会把懈怠、疲倦给忘掉。
5、我们俗话也常说“人逢喜事精神爽”,人要一有欢喜的事情,精神都来了,疲劳就没有了。你要念佛念到法喜充满,你的疲倦就没有了。
6、法喜给诸位说,是很好的养分,最好的营养剂,人心里常常欢喜,我们世法里头都说人逢喜事精神爽。
7、你真正得法喜,一天到晚快乐欢喜,人快乐轻松愉快,百病不生。
8、我们要用真诚心、清净心对待身体,让它法喜充满。
9、懂得如何调心、调身,让自己身心轻安自在,功夫才能得力,才能得到“法喜充满”。
10、生活、工作、饮食起居,随顺自然,才能成就真正的法喜。
11、菩萨充满了爱心,法喜充满。
12、菩萨的心清净,菩萨的心定,他得到的是安乐,这个安乐就是法喜充满。
13、菩萨修学、证果、度化众生,都是无比的快乐,法喜充满。
14、一个行菩萨道的人,他心中法喜充满。
15、真正行菩萨道的人,一心一意向善、行善,给众生真实的利益;他积功累德,乐此不疲,愈做愈快乐,愈做愈欢喜,法喜充满。
16、想在菩提道上保持法喜充满,永不退转,永不畏惧艰难,并且得到诸佛护念,龙天善神拥护,就要“依教奉行”。
17、真正学道人一定得法喜,法喜充满,你走到任何场合众会之中,人家自然对你羡慕,为什么你这么快乐?学佛就快乐。
18、世间虽然有富贵,富而不乐,贵也不乐!所以古人讲不如贫而乐,这个人生才有意义,才有价值。
19、学佛能消业障,学得如法,你的妄念自然少、烦恼少,心情愉快,法喜充满。
20、学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这是你初初证得的,这是享受。
21、法喜不是对外面境界的反应;法喜是从内心里流露出来的。
22、法喜的时候,心里面不会有波浪、不会有起伏,心是清净慈悲平等,这里面有无量的欢喜,它不碍事。
23、心地真正清净,接触佛法就会开悟,就法喜充满。
24、你接触佛法不会开悟,是你心不清净,心地清净没有不开悟的。
25、佛经里有永远悟不尽的道理,有永远悟不尽的境界;天天读经,天天法喜充满。
26、佛法要长期薰修,你才会有进步,没有下三、五年工夫,佛法的好处,你真的得不到;一定要真正下个三、五年工夫,你才会尝到法味!法味尝到之后,法喜充满!
27、真正得到佛法薰修的力量,你才真正能够体会到法喜充满,然后你才晓得学佛的人真正幸福真正快乐!
28、经文里字字句句含无量义,你要用真诚心、恭敬心去读,才会有所发现,才会法喜充满。
29、用妄想、分别、执着去读经,决定得不到悟处,决定得不到法喜。
30、诸位,实实在在讲,佛经要是真念透了,这世界很美好,你没有烦恼;无论在哪个境界里面,你都很自在,法喜充满。
31、境界就是修行,在这个境界里面修清净、平等、慈悲,法喜充满。
32、修行,首先要把欲望舍掉;没有欲望,就没有轮回,这一生当中就能心境一如,法喜充满。
33、修行就是天天改过,天天改习气,天天改毛病,天天法喜充满。
34、天天忏悔、天天改过、天天向上提升,才有法喜。
35、你要是不在佛法里,你就得不到法喜。
36、只要你契入佛法少分,就能法喜充满。
37、听经也好,读经也好,修行也好,一定要得法味;要真正能尝到佛法的滋味,尝到法味就法喜充满。
38、“真法喜”是你修学确实有心得,从内心里面生起的喜悦,这是真正的法喜。
39、在修学上,你对于念佛法门有充分的理解,有正确的认识,你的修学就得法喜。
40、你修念佛法门法喜充满,你自自然然就会到处劝勉别人,把这个法门介绍给别人,推荐给别人。你是真的明白了,真的透彻了,真得到真实利益,一定会这样做。
41、阿弥陀佛是无量觉,我们学“觉而不迷”这一桩事,这就叫学佛。
42、要把阿弥陀佛变作我们的心理、变作我们的行为,这样如理如法地念佛,就能法喜充满。
43、我们在一切境界里面不分别、不执着,不打妄想,生活会过得非常自在、非常快乐,法喜充满。
44、到妄念不生,心恢复到清净,跟诸位说,你与佛就起感应道交,你往生西方极乐世界就很有信心了,你自己就法喜充满。
45、《阿弥陀经》这部经里头有无量义,你永远发现不尽的;我每天念这个经,都 发 现 有 新 的意思,所 以 我能法喜充满,每天的境界都不一样。
46、释迦牟尼佛告诉我们,西方极乐世界这个道场殊胜庄严,我们要是对西方极乐世界深信不疑,而且对自己的修行有信心,我们就能真正离苦得乐,真正法喜充满!
47、我们念佛,句句佛号里头有深信切愿,念的时候就会有法喜。
48、念佛,念到清凉自在,念到法喜充满,这样决定往生。

    人身难得今已得,佛法难闻今已闻。让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。希望大家发心,成为法的传递者和播种者。将手中法宝,一化为十,十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道。

    转自沙门惜福的博客
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