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论太乙积年的重要性

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发表于 2018-4-18 11:12:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
  古代历法中一般都设有历元,作为推算的起点。这个起点,习惯上是取一个理想时刻。通常取一个甲子日的夜半,而且它又是朔月的开始,又是交冬至节气,即“甲子、夜半、朔月、冬至”。国际易学联合会孔令伟表示,从历元更往上推,求一个出现“日月合璧,五星联珠”天象的时刻,即日月位置相合即经纬度正好相同,五大行星又聚集在同一个方位的时刻。这个时刻称为上元。从上元到编历年份的年数叫作积年,通称上元积年。

  按照最为理想的情形,上元要包含回归年、朔望月、恒星年、交点月、近点月与无行会合周期等所有周期,是所有周期的共同起点。国际易学联合会 孔令伟解释说,上元实际就是若干天文周期的共同起点。而起始的年,则和天象有关。

  在太乙中,积年就是自上元甲子开始,到所要推求的年份总共累计的年数。

  历史上对于太乙积年有过三种解释,“上元混沌甲子之岁”“日月合壁五星联珠”“七曜齐元”。然而上述解释对今天推算太乙数是没有太大的作用与意义的,所以可以忽略之。

  岁太乙以上元甲子为起始数。根据《太乙金镜式经》的记载,到唐朝开元十二年这个甲子年,也就是公元724年,积岁1937281。向前推,每年在这个积岁上减一;向后推,也就是向距离我们更近的年份推,每年在这个积岁上加一。

  太乙神数通过确定积年数来定局数,将宇宙发展分期归类并以“数”的形式来总结。

  求太乙局数,也就是岁计(年计)的方法:太乙年局,也就是岁计,入局法要先求积年数,然后用所求的积年数,去除五元六纪的周期数三百六十,余数去除元的周期数七十二,最后的余数就是入局数。

  太乙神数中,积年是各个运算的基始,主算、客算、定算也是在积年数的基础上推算出来的。

  所以,积年数在太乙神数中是推演运算的基础,宇宙的发展变迁,天、地、人的不同时空的融合交流,均是以积年为主线,层层演化,细细推进。国际易学联合会 孔令伟表示,积年数反映了宇宙原始物质形态的积累,记述了万物发展的规律性演变,并且揭示了人类社会物质意识形态的时代变更。来源:国际易学联合会易学教育专委会
发表于 2018-4-19 13:58:45 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-4-25 09:18:21 | 显示全部楼层

:):handshake:handshake
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
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