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降龙十八掌的“亢龙有悔”竟源自易经?

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发表于 2018-5-18 09:14:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
  6、亢龙,有悔。

  一条乘云升高的龙,升到最极端的地方,四顾茫然,既无再上进的位置,又不能下降,反而有了忧郁悔闷。

  人在做任何事情,都没有经过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以及种种可能与变化,所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙,有悔”,启示我们,做任何事都要知进知退,既要前进,又要为自己找好退路。否则就会有凶险。

  7尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。

  尺蠖这种小虫子身体弯曲起来,目的是为了伸长;龙蛇这样的事物,身体是要蛰伏起来的,为的是可以继续生存。《周易》从尺蠖和龙蛇这些动物,看到了世事兴废中的人生起伏。国际易学联合会提示:俗话说,人无千日好,花无百日红。人不可能永久的风光腾达,当然也不可能一辈子都在倒霉。这就要我们能屈能伸,在困苦中,要学会屈以求伸,在危险中,要学会蛰以存身,就像动物冬眠以躲避寒冷的冬天那样。如果能做到这些,即便深处困境也不会有凶险。

  8无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

  没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中应坚守纯正,必然会有好的结果。《易经》中的道理让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心,最后一定会有好的结果。这启示我们,人生艰难和困苦虽然不能避免,但却可以转变成平坦的大道。
 楼主| 发表于 2018-5-18 09:18:10 | 显示全部楼层

  9、天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。

  “盈”为满而将外溢;“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。

  谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。

  由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的,所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之,故能“亨通”,这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。国际易学联合会提示:实际上,“谦”的本质含义是一种永不自满,永远进取的精神,与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海,已然宽广博大矣,却位于百川之下而容纳百川。
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