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华香幢幡南无阿弥陀佛

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发表于 2018-11-1 15:50:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人无量寿经讲记19集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【华香幢幡。供养之具。应念即至。皆现手中。珍妙殊特。非世所有。以奉诸佛。及菩萨众。】



  供养具里面所含的意义,前面已经说过了,但是这些表法的有形的物质,在诸佛菩萨的世界里面是应念化现。所以,这些事相上的供具不能说没有,也是有的,而且是无比的庄严。但是这些统统都有它深广表法的作用,如果我们对这一层不了解,对于佛陀的教育就会产生许多的误会了。世间人都喜欢美,因此诸佛就以美、善来作为教学的手段,在佛门里面自古以来,现在近代可以说远不如往古,在古代佛门里面,都是以美术、音乐、雕塑甚至于建筑,来显示佛陀教育的内涵,显出它博大精深。我们近代人将佛教的美术当作一种艺术品来看待,实在说,只有它原来的功能万分之一、二而已,这是非常可惜的事情。在过去,这些都是佛陀用这些来教化众生,如果拿现代教育的名词上来说,就是教具,教学的工具,并不是一种单纯的艺术。艺术里面不能含有这种甚深教育的意义,佛门里面,乃至于一花一香都含有很深的教育意义在其中,这是我们学佛的同修必须要明了的。

  我们看这一段,这些极乐国的菩萨们,到他方世界供佛,也供养诸菩萨众,就是他方世界的菩萨众。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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