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大正藏第17册No.0733佛说坚意经

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发表于 2019-1-31 10:22:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《大正藏第 17 册 No. 0733 佛说坚意经》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


大正藏第 17 册 No. 0733 佛说坚意经




  No. 733

  佛说坚意经

  后汉安息国三藏安世高译

  闻如是:

  一时,佛在舍卫国,祇树给孤独园。

  佛告阿难:“我今禅定,怜伤世人不知佛道正真弘深,而以浅伪轻薄之言,欲设嫉心谤毁道根,妄作穷难,难吾弟子。汝当正心知此罪人,或是邪妖恶师,或是不知世俗奸人。若诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,明经高洁,开解愚冥,为说生死罪福所钟,设其即解知服道真,此为罪灭福生之人。若其指掌为说桥梁,心怀愦愦,意不欲闻,虽欲强听,心多睡眠,或坏道法,轻毁沙门及优婆塞,恶口妄言,当明此人为罪所牵。沙门贤者,以忍为先,当如清水,无所不净,死人、死狗、死蛇、屎尿亦皆洗之,然不毁水清。亦当持心,有如扫帚扫地,净不净,死人、死狗、死蛇、屎尿皆亦扫之,然不毁于帚矣。亦当复如风火之力光,死人、死狗、死蛇、屎尿,亦吹亦烧,然不毁风火之力光。若人欲来杀己,己亦不瞋;欲来谤己,己亦不瞋;欲来谮己,己亦不瞋;欲来笑己,己亦不瞋;欲来坏己,使不事佛法,己亦不瞋。但当慈心正意,罪灭福生,邪不入正,万恶消烂。”

  佛告阿难:“其有好心善意之人,闻佛明法,一心而听,能一日可;不能一日,半日可;不能半日,一时可;不能一时,半时可;不能半时,须臾可;其福不可量、不可訾也。

  “汝当广为诸比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、白衣人民说之,并当广为说布施,种生死粮。其有斋日,施设饭食,请召四辈高经贤者、沙门、道人,施设高座,论讲佛经,烧香然灯,光明达天。诸天喜笑,皆下虚空,侧耳来听,莫不欣然。其有破悭,布施为福,善神即下,营救门户,攘祸灭怪,出与利会,利则而吉,终无怨恶。譬如种谷,随种而生,种善得福,种恶获殃,未有不种而获果实。当正尔心,福自归身,慎无卜问,为邪所牵;心怀狐疑,善神远人,动入罪地,所为不成。不知毁戒,反怨佛神,事之无益,遂不正心。男子、女人其有闻此经者,及奉持读诵者,莫不得福者。”

  佛说经已,阿难欢喜,起为佛作礼。

  佛说坚意经

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!


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